Facebook Twitter E-mail
formats

Το Καρναβάλι ως συλλογικό γέλιο και ανατρεπτική διαδικασία

Στις μέρες μας έχουμε ανάγκη από συλλογικές γιορτές, χαρές και εξεγέρσεις. Αποτελούν επιθυμία αλλά και προϋπόθεση για μια διαφορετική καθημερινότητα κόντρα στην απαισιοδοξία, την παραίτηση, τον συμβιβασμό.

Του Ζάχου Χριστοδουλόπουλου

Υπάρχει μια ουσιαστική διαφορά ανάμεσα στις επίσημες γιορτές, παρελάσεις, στις επετείους που οι κυβερνήσεις είτε από επιλογή είτε από ανάγκη διοργανώνουν, και στις γιορτές των από τα κάτω. 

Για τις πρώτες υπάρχουν πολλά παραδείγματα στα οποία μπορεί κανείς να ανατρέξει, τα οποία όλοι έχουμε βιώσει σε διάφορες φάσεις της ζωής μας. Στην μεγάλη τους πλειοψηφία διέπονται από τάξη και πειθαρχία, κατασκευασμένους – προαποφασισμένους ρόλους που έχουν προεπιλεγεί με στόχο εν τέλει την διατήρηση – διαιώνιση της καθεστηκυίας τάξης, την εμπέδωση της κυριαρχίας, τη σταθερότητα των δομών. 

Οι παρελάσεις αποτελούν χαρακτηριστικό παράδειγμα. Πέραν της  αυστηρής τάξης και της «μηχανικής» συμμετοχής, οι θεατές προβλέπεται και επιβάλλεται να υιοθετούν το ρόλο που έχει προβλεφθεί. Ο διαχωρισμός των θεατών είναι ξεκάθαρος, η εξέδρα των επισήμων δεν αφήνει περιθώρια παρερμηνειών. Η εκτελεστική και η νομοθετική εξουσία, εκπρόσωποι του στρατού της αστυνομίας, της Εκκλησίας «υπερίπτανται» των κοινών θνητών. Ακόμα και στις περιπτώσεις εκδηλώσεων με λιγότερο «αυστηρό» χαρακτήρα, όπως οι τελετές έναρξης διαφόρων αθλητικών ή πολιτιστικών γεγονότων, ο ρόλος που προβλέπεται για τον λαό, είναι αυτός του θεατή. Οι ταξικές ανισότητες θα εκφραστούν με τον χωροταξικό διαχωρισμό. Η μεγαλοπρέπεια του θεάματος θα κρατήσει αποσβολωμένους  και ήσυχους τους θεατές, η συμμετοχή των οποίων περιορίζεται στα χειροκροτήματα και τις επευφημίες. 

Για τους λιγότερο τυχερούς τα ΜΜΕ θα μεταφέρουν το θέαμα σε επαναλαμβανόμενες μεταδόσεις για να εμπεδωθούν  τελικά οι ρόλοι και η θέση που οφείλει κάποιος να έχει όχι μόνο στο εορταστικό γεγονός αλλά κυρίως στον κοινωνικό καταμερισμό. Μια θέση που δεν θα πρέπει – και αυτό είναι το ζητούμενο – να αμφισβητηθεί.

Όμως υπάρχουν και διαφορετικές γιορτές, που διασαλεύουν την ομαλή ροή, την κανονικότητα, οι αυθεντικές λαϊκές γιορτές των από τα κάτω, των καταπιεσμένων. 

Ο ρώσος φιλόσοφος και στοχαστής Μιχαήλ Μπαχτίν,  με πραγματικά ρηξικέλευθες θεωρήσεις στην κριτική της λογοτεχνίας έχει εκτενείς αναφορές στο κείμενο του με τίτλο «Το έργο του Φρανσουά Ραμπελαί και η λαϊκή κουλτούρα στον Μεσαίωνα και την Αναγέννηση» για την σημασία που είχαν στο Μεσαίωνα τέτοιες εκδηλώσεις σε αντιπαράθεση με τις επίσημες τελετές. 

Στις λαϊκές γιορτές το γέλιο έχει την πρωτοκαθεδρία σε αντίθεση με την σοβαροφάνεια και την αυστηρότητα των επίσημων τελετών.

Το γέλιο που κυριαρχεί όχι ως μια ατομική επιλογή-εκδήλωση αλλά ως συλλογική έκφραση χαράς που προέρχεται από – και ταυτόχρονα έχει ως στόχο -  την διασάλευση της κανονικότητας και την σύγκρουση με την κυριαρχία.

Ο Μιχαήλ Μπαχτίν θεωρεί το Καρναβάλι, ως την πιο αυθεντική εκδήλωση αυτών των λαϊκών γιορτών που αποτέλεσε πεδίο έκφρασης των απόκληρων, των εκμεταλλευόμενων, που δεν είχαν ακόμα συγκροτήσει ταξική συνείδηση αλλά είχαν απέναντι τους την αριστοκρατία, την Εκκλησία, τους γαιοκτήμονες. 

Το καρναβάλι έδινε την ευκαιρία για την συγκρότηση μιας διαφορετικής πραγματικότητας, ενός άλλου κόσμου παράλληλα και ενάντια στην καθημερινότητα που βίωναν οι καταπιεσμένοι. 

Το γέλιο αποτέλεσε και αποτελεί συγκροτητική αρχή αυτής της δυαδικότητας. Η παρωδία και ο χλευασμός από τον λαό στους αριστοκράτες, τους άρχοντες τους κυβερνήτες αλλά και τους παπάδες, τους δικαστές, τους φύλακες της τάξης κυριαρχεί διαχρονικά. 

Οι μάσκες και οι μεταμφιέσεις τις ημέρες του καρναβαλιού αμφισβητούν έστω και προσωρινά τους ταξικούς διαχωρισμούς. Ο βασιλιάς καρνάβαλος ενθρονίζεται σηματοδοτώντας εκτός από την παρωδία και την βλάσφημη κριτική στην εξουσία την θέληση για αλλαγή. Η γελοιοποίηση των συμβόλων της εξουσίας ολοκληρώνεται με το κάψιμο του βασιλιά καρνάβαλου, το οποίο δεν σηματοδοτεί απλά το τέλος της γιορτής αλλά την διάθεση για μια διαφορετική πραγματικότητα .

Τις μέρες του καρναβαλιού οι δρόμοι παραδίδονται σε όσους και όσες γιορτάζουν. Η επανάκτηση των δρόμων της πόλης από τον Μεσαίωνα μέχρι και σήμερα κατά την διάρκεια των λαϊκών γιορτών είναι σημείο αναφοράς. 

Αποτελούσε και αποτελεί πονοκέφαλο για τους κυβερνώντες, γιατί μεταξύ άλλων αποκαλύπτει την δυνατότητα μιας άλλης ζωής, που επαν-επιβεβαιώνεται στις λαϊκές εξεγέρσεις και επαναστάσεις, στα κινήματα που και αυτά έχουν στοιχεία γιορτής.

 Στο καρναβάλι δεν υπάρχουν θεατές. Δεν μπορείς απλά να παρακολουθείς και να μην συμμετέχεις γιατί η γιορτή εφορμά και καταλαμβάνει το προσκήνιο. 

Ο Μιχαήλ Μπαχτίν σημειώνει χαρακτηριστικά:

«Στη πραγματικότητα το καρναβάλι αγνοεί κάθε διάκριση ανάμεσα σε δρώντες και θεατές. Αγνοεί επίσης τη σκηνή ακόμα και στην εμβρυακή της μορφή. Αφού μια σκηνή θα κατέστρεφε το καρναβάλι (και αντίθετα η καταστροφή της σκηνής θα κατέστρεφε τη θεατρική παράσταση). Οι θεατές δεν παρευρίσκονται στο καρναβάλι, αλλά το ζουν, αφού το καρναβάλι, η ίδια η ιδέα του καρναβαλιού, είναι φτιαγμένο για όλο το λαό. Στη διάρκεια του καρναβαλιού, δεν υπάρχει άλλη ζωή από αυτή του καρναβαλιού. Είναι αδύνατο να ξεφύγει κανείς, γιατί το καρναβάλι δεν έχει κανένα σύνορο χώρου. Στην εξέλιξη της γιορτής μπορεί κάποιος να ζήσει, μόνο σύμφωνα με τους νόμους της, δηλαδή με τους νόμους της καρναβαλικής ελευθερίας. Το καρναβάλι ενέχει έναν καθολικό χαρακτήρα, είναι μια ειδική κατάσταση του κόσμου: η αναγέννηση του και η ανανέωση του, στις οποίες κάθε άτομο συμμετέχει. Αυτή είναι η ίδια η ουσία του καρναβαλιού και όλοι όσοι συμμετέχουν το βιώνουν ζωντανά…»

Σήμερα παρά την ηγεμονία της αστικής κουλτούρας, το καρναβάλι διατηρεί αυτά τα ριζοσπαστικά χαρακτηριστικά και τη συλλογικότητα.

Δεν είναι τυχαίο ότι ακόμα η Εκκλησία σε μια επίδειξη σκοταδισμού καταγγέλλει το καρναβάλι ως μια ειδωλολατρική συνήθεια που αντίκειται στα χρηστά ήθη και αυξάνει την ροπή προς την ανηθικότητα. 

Αλλά και οι κυρίαρχοι έχουν πολλούς λόγους ν’ ανησυχούν, αφού όπως οι εξεγέρσεις έχουν στοιχεία γιορτής, έτσι και οι λαϊκές γιορτές μπορούν να αποκτήσουν χαρακτηριστικά εξέγερσης. 

Το καρναβάλι του Notting Hill διοργανώνονταν από μετανάστες που προέρχονταν από την Καραϊβική. Το 1976 το κλίμα είναι ήδη τεταμένο λόγω ρατσιστικών επιθέσεων που πραγματοποιούνται από την αστυνομία αλλά και από  ακροδεξιούς. Κατά την διάρκεια του καρναβαλιού ξεσπούν ταραχές όταν χιλιάδες συγκεντρωμένοι επιτίθενται με πέτρες και μπουκάλια ενάντια σε ισχυρές δυνάμεις της αστυνομίας αλλά και φασίστες που βρίσκονταν στους δρόμους του Notting Hill. Οι Clash κυκλοφόρησαν τον δίσκο με τίτλο Black Market με εξώφυλλο από την εξέγερση του Notting Hill στην οποία συμμετείχαν ενεργά!

Οι συλλογικές γιορτές, οι γιορτές των από τα κάτω έχουν ανατρεπτικά χαρακτηριστικά. Ο Μιχαήλ Μπαχτίν συμπεραίνει ότι «…Η γιορτή είναι η πρώτη και η μη δυνάμενη να καταστραφεί κατηγορία του ανθρώπινου πολιτισμού. Μπορεί να φτωχύνει, να παρακμάσει, αλλά δεν μπορεί να εκλείψει παντελώς… Η γιορτή διαχωρίζεται από κάθε ωφελιμιστικό χαρακτήρα (είναι ένα διάλειμμα, μια ανακωχή). Είναι η γιορτή που απελευθερώνεται από κάθε ωφελιμιστικό μέσο και προσφέρει τα μέσα να μπούμε προσωρινά σ’ ένα ουτοπικό σύμπαν…»

Στις μέρες μας έχουμε ανάγκη από συλλογικές γιορτές, χαρές και εξεγέρσεις. Αποτελούν επιθυμία αλλά και προϋπόθεση για μια διαφορετική καθημερινότητα κόντρα στην απαισιοδοξία, την παραίτηση, τον συμβιβασμό.

 
 Share on Facebook Share on Twitter Share on Reddit Share on LinkedIn
No Comments  comments 
formats

Πελετίδης: Θα συνεχίσουμε να κάνουμε το χρέος μας και να μην διευκολύνουμε τη δράση της Χρυσής Αυγής

«Ο δήμαρχος και το δημοτικό συμβούλιο της Πάτρας συνεχίζουν να υπερασπίζονται με συνέπεια τα λαϊκά συμφέροντα. Θα συνεχίσουμε να κάνουμε το χρέος μας και να μην διευκολύνουμε τη δράση της Χρυσής Αυγής».

Αυτά τόνισε σε δηλώσεις που έκανε ο δήμαρχος Πατρέων, Κώστας Πελετίδης, μετά την αθωωτική απόφαση του δικαστηρίου.

Επίσης, ο δήμαρχος σημείωσε: «Συνεχίζουμε μαζί με το λαό και τις οργανώσεις του, που όλο αυτό το διάστημα στήριξαν τη δημοτική αρχή, για να απομονωθεί η δράση ενός μορφώματος που εκφράζει την πιο ακραία μορφή της ταξικής εκμετάλλευσης».

«Είμαστε μαζί με το λαό μας στον αγώνα για να παίρνει ανάσες η λαϊκή οικογένεια, που δοκιμάζεται από τα βάρβαρα μέτρα των μέχρι σήμερα αστικών κυβερνήσεων» κατέληξε ο Κώστας Πελετίδης.

 
 Share on Facebook Share on Twitter Share on Reddit Share on LinkedIn
No Comments  comments 
formats

ΓΕΛΙΟ ΤΟ …«ΑΝΑΡΧΙΚΟ» : Σκασμός ,σκασμός λοιπόν… μιλάει ο ΛΑΚΗΣ !

Το αποκριάτικο γέλιο το …«αναρχικό» παρουσιάζει τον καραγκιόζη…δημοσιογράφο !!
              * Μουσική επένδυση :Έλα κουτέ      
Στίχοι:  Αργύρης Μαρνέρος – Μουσική:  Νικόλας Άσιμος
Ακούσατε ακούσατε!!! Άγγλοι Γάλλοι Πορτογάλοι και λοιποί «λαγοί» της Καραγκιοζούπολης του Βασίλη…Οι υποτιθέμενοι bloggers ,που είναι γνωστοί για το ύφος και το ήθος τους.δεν αξίζουν δεκάρα τσακιστή !
Το είπε ο ΛΑΚΗΣ !!
Κατά συνέπεια αν αυτοί οι ύποπτοι τύπου τολμήσουν να ξανα – ζητήσουν από ευυπόληπτους πολίτες πιστοποιητικά κοινωνικών φρονημάτων ή ακόμη και ανωμοτί δήλωση ότι δεν είναι «λαγοί» …θα έχουν να κάνουν με τον ΛΑΚΗ !! 
Και όταν λέμε «ΛΑΚΗΣ» – ο ΛΑΚΗΣ δεν αστειεύεται…έχει πατροπαράδοτο DNA «κουκουλοφόρου» της κατοχής και σίγουρα – αν μπορούσε – θα τους έδινε για «σαπούνια» …μπας και καταφέρει να καθαρίσει και τον άμοιρο χώρο της «αδέκαστης δημοσιογραφίας»,από κάθε παρείσακτο !
Η πρώτη σφεντονιά της Επανάστασης του ΛΑΚΗ έπεσε με ανοικτή επιστολή που απέστειλε στο Τζιμάκο…εγκαλώντας τον να διακόψει πάραυτα κάθε δημόσια συνομιλία  μαζί τους ! 
Με την ευκαιρία,βέβαια, επέβαλε και προσωρινά μέτρα. στο Τζιμάκο ..αναστέλλοντάς του το δικαίωμα εκδήλωσης των θρησκευτικών του πεποιθήσεων,μέσω του νεοημερολογίτη Δεσπότη…καθότι ο εν λόγω Δεσπότης…δεν κερνάει τον ΛΑΚΗ !!
Τωρα βέβαια,για να πούμε και του ΛΑΚΗ το δίκιο… αυτοί,οι υποτιθέμενοι  bloggers τι θέλουν και μπαίνουν στη μύτη του ΛΑΚΗ ;
Γιατί ρε ρεμάλια δεν σέβεστε όσους κατά παράδοση λυμαίνονται τον δημοσιογραφικό χώρο ; 

Ποιος σας «έψησε» ρε λεχρίτες…να τους πάρετε την μπουκιά από το στόμα ;

Ότι και να κάνετε ρε μασκαράδες…πάρτε το επιτέλους χαμπάρι ότι ΜΟΝΟ ένας ΛΑΚΗΣ που επί σειρά ετών έχει θητεύσει τσάτσος υψηλών προσώπων… έχει το δικαίωμα να παρασιτεί στις πλάτες τους…αλλά και στις πλάτες των πολιτών  ! 

Γιαυτό βγήκε και η παροιμία » Τ” είχες  ΛΑΚΗ; τι είχα πάντα»…και μην παρασύρεστε από τον κάθε φερόμενο δημοσιογράφο «Γιάννη»,που επειδή θέλει να κάνει σόλο καριέρα…σαν του ΛΑΚΗ ,ισχυρίζεται ατεκμηρίωτα ότι η πρωτότυπη παροιμία λέει » Τ” είχες Γιάννη; Τί είχα πάντα» …

Ότι και να κάνετε ρε απάχηδες του διαδικτύου…εσείς και τα τσιράκια του Αλέκου…ο ΛΑΚΗΣ  έχει μια σπουδαία μοναδικότητα και αυτοδίκαια κατατάσσεται στους Grand Δημοσιογραφους !!!
Είτε σας αρέσει είτε όχι…κατά βάθος ξέρετε ότι ΜΟΝΟ ο ΛΑΚΗΣ  μπορεί να τσεκάρει τους λαγούς απο μακρυά…αν φοράνε πετραχήλια ! 

Και μη μου πείτε πως το τεκμηριώνει δημοσιογραφικά ;…γιατί και εκεί ο ΛΑΚΗΣ έχει μια μοναδικότητα ! 

Ο ΛΑΚΗΣ ξεχωρίζει του λαγούς – και αυτό το υπογράφει με το βέλος της σφεντόνας του – από την δημοκρατική τους διαδρομή,καθότι ο ΛΑΚΗΣ γνωρίζει από …χέρι τον αγώνα τους για την επιχειρηματικότητα !

Συνεπώς ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ κάτι τύποι σαν και ΄σας να γράφουν ότι  κατεβάζει η γκλάβα τους…επειδή την βρίσκουν να τα διαβάζουν μόνοι τους !! 

Βρε παπατζήδες της δημοσιογραφίας,αν ξώφαλτσα κάποιος διαβάσει τα αλαμπουρνέζικα που γράφετε…τότε τι γίνεται ; 

Πως θα εξοπλισθώμεν δια να διασφαλίσουμε την αδέκαστη Δημοσιογραφία  ;
Σκασμός ,σκασμός λοιπόν όταν μιλάει ο ΛΑΚΗΣ !

* * Σημείωση: Τίποτα από όλα όσα παρουσιάζονται δεν αποτελούν αληθινά γεγονότα, οποιαδήποτε ομοιότητα με ονόματα ή καταστάσεις είναι προϊόντα φαντασίας. 
 
 Share on Facebook Share on Twitter Share on Reddit Share on LinkedIn
No Comments  comments 
formats

Θρυλική παρέλαση στην Άγκυρα !

«Τουρκοφάγος» ο Ολυμπιακός, κέρδισε 3-0  την Οσμάνλισπορ μέσα Osmanli Stadium» !

Τα χρυσά γκολ για τους Πειραιώτες που… καθάρισαν την πρόκριση στο β” ημίχρονο (μετά το 0-0 του πρώτου ματς) πέτυχαν ο Ανσαριφάρντ στο 47′ και  στο 86′ και ο Ελιονούσι στο 70′.

Έτσι, ο Ολυμπιακός για πρώτη φορά μετά το 2011/12 περνά στους “16” του Europa League . Η κλήρωση για την επόμενη φάση   θα γίνει  την Παρασκευή στη Νιόν της Ελβετίας .

Οι 15 πιθανοί αντίπαλοι του Ολυμπιακου ειναι: Κράσνονταρ, Σάλκε, Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ, ΑΠΟΕΛ, Μπεσίκτας, Ρόμα, Άντερλεχτ, Άγιαξ, Γάνδη, Κοπεγχάγη, Γκλάντμπαχ, Γκενκ, Λιόν, Θέλτα, Ροστόβ

Δείτε τα αποτελέσματα των  αγώνων ρεβάνς της φάσης των «32»:

  • Φενέρμπαχτσε (Τουρκία)-Κράσνονταρ (Ρωσία) 1-1 (0-1)
  • Σάλκε (Γερμανία)-ΠΑΟΚ (Ελλάδα) 1-1 (3-0)
  • Σεντ Ετιέν (Γαλλία)-Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ (Αγγλία) 0-1 (0-3)
  • Οσμανλίσπορ (Τουρκία)-Ολυμπιακός (Ελλάδα) 0-2 (0-0)
  • ΑΠΟΕΛ (Κύπρος)-Αθλέτικ Μπιλμπάο (Ισπανία) 2-0 (2-3)
  • Μπεσίκτας (Τουρκία)- Χάποελ Μπερ Σεβά (Ισραήλ) 2-1 (3-1)
  • Ρόμα (Ιταλία)-Βιγιαρεάλ (Ισπανία) 0-1 (4-0)
  • Άγιαξ (Ολλανδία)-Λέγκια Βαρσοβίας (Πολωνία) 1-0 (0-0)
  • Ζενίτ (Ρωσία)-Άντερλεχτ (Βέλγιο) 3-1 (0-2)
  • Λιόν (Γαλλία)-Άλκμααρ (Ολλανδία) 7-1 (4-1)
  • Τότεναμ (Αγγλία)-Γάνδη (Βέλγιο) 2-2 (0-1)
  • Φιορεντίνα (Ιταλία)-Γκλάντμπαχ (Γερμανία) 2-4 (1-0)
  • Σαχτάρ Ντόνετσκ (Ουκρανία)-Θέλτα Βίγκο (Ισπανία) 0-1 (1-1) παράταση 0-2
  • Κοπεγχάγη (Δανία)-Λουντογκόρετς (Βουλγαρία) 0-0 (2-1)
  • Σπάρτα Πράγας (Τσεχία)-Ροστόφ (Ρωσία) 1-1 (0-4)
  • Γκενκ (Βέλγιο)-Άστρα Γκιούργκιου (Ρουμανία) 1-0 (2-2)

*Σε παρένθεση τα σκορ των πρώτων αναμετρήσεων.

 
 Share on Facebook Share on Twitter Share on Reddit Share on LinkedIn
No Comments  comments 
formats

Ο κ. Λεονάρδος μάλλον ξέχασε ότι τα στερνά τιμούν τα πρώτα….

Μετά από ένα εύλογο χρονικό διάστημα δυόμισι χρόνων νομίζω πως ήρθε η ώρα να αξιολογηθεί πολιτικά η πορεία προσώπων, που συνέχισαν και στην τρέχουσα δημαρχιακή θητεία του Σταματόπουλου να φορούν τα ίδια αυτοδιοικητικά κοστούμια…αλλά δυστυχώς όπως αποδεικνύεται τα έχουν κάνει «ρόμπες»…ενδεχομένως χάριν των ισορροπιών ή του παιχνιδιού που έχει ως στόχο και την επόμενη «νίκη»  με κάθε μέσο – ας είναι και χρυσαυγίτικο !
Στη σημερινή μας ανάρρηση – χωρίς φυσικά να ζητήσουμε  την έγκριση του  κ. Λεονάρδου – θα ασχοληθούμε με την αβανταδόρικη,στους φασίστες,στάση του προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Σικυωνίων,που κατά πως έδειξε και στο προηγούμενο Δημοτικό Συμβούλιο εξακολουθεί να φαντασιώνεται… πολίτες να τον προσκυνούν ή να τον υπολογίζουν σαν Θεότητα ! 

Ο κοινός νούς λέει ότι όταν προεδρεύεις στο ανώτατο βουλευόμενο όργανο ενός Δήμου , το Δημοτικό Συμβούλιο, οφείλεις – ανεξάρτητα από τις εμμονές σου  –  να αντιλαμβάνεσαι τουλάχιστον ποια πολιτική ευθύνη έχεις σε ζητήματα που άπτονται της αξιοπρέπειας του συνόλου των Δημοτικών Συμβούλων απέναντι στην δημοκρατική συνείδηση των Σικυωνίων πολιτών και γενικότερα στην ιστορία του λαού μας, που πλήρωσε με φόρο αίματος το φασισμό.  

Δεν ξέρω πως μπορεί να χαρακτηρισθεί μια αυτοδιοικητική προσωπικότητα, που με το νυστέρι μιας αφηρημένης διαλεκτικής εννοιών προσπαθεί να μπερδέψει τον επικεφαλής της Λαϊκής Συσπείρωσης Σικυωνίων,λέγοντας : «Κύριε Νανόπουλε, κινδυνεύει η Δημοκρατία όταν κάποιος πολίτης μηνύει ένα Δήμαρχο ;» 

Κύριε πρόεδρε του Δημοτικού Συμβουλίου  Σικυωνίων,ακόμα δεν έχετε αντιληφθεί ότι κινδυνεύει η Δημοκρατία όταν δίνεις ελευθερίες και δημοσιότητα στους εχθρούς της ελευθερίας;

Ο χρυσαλήτης που μήνυσε τον δήμαρχο της Πάτρας,για παράβαση καθήκοντος ΔΕΝ ήταν ένας απλός πολίτης,που απλά μήνυσε κάποιον κ.Πελετίδη,για παράβαση καθήκοντος – Ήταν ο  ΦΑΣΙΣΤΑΣ βουλευτής της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ που μήνυσε τον κομμουνιστή δήμαρχο της Πάτρας γιατί υλοποίησε την ομόφωνη απόφαση των εκπροσώπων του Πατραϊκού Λαού,που απαιτούσε : «έξω η Χρυσή Αυγή  από την Πάτρα».
 
Βεβαίως μια τέτοια παλλαϊκή απαίτηση δεν μπορεί να υιοθετηθεί και από τον αντικομουνιστή πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου  Σικυωνίων,γιατί πολύ απλά ανοίγει  τον ασκό του Αιόλου,με ανεξέλεγκτες συνέπειες και για την σημερινή δημοτική πλειοψηφία…που ειρήσθω εν παρόδω έχει εκ διαμέτρου αντίθετα πολιτικά χαρακτηριστικά από την δημοτική πλειοψηφία της προηγούμενης δημαρχιακής θητείας Σταματόπουλου…
 
Σε ότι αφορά τον κ. Λεονάρδο εμείς απλά θα του θυμίσουμε  τη λαϊκή ρήση που λέει ότι «Τα στερνά τιμούν τα πρώτα»….ομολογούμε ότι δεν περιμέναμε τέτοια κατρακύλα από τον πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου  Σικυωνίων ! 

Στις 9 Φλεβάρη 2017 ο κ.Λεονάρδος εκμεταλλευόμενος αδίστακτα και καταχρηστικά την ιδιότητά του ,ως προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου ,έκανε τα αδύνατα δυνατά προκείμενου να μην εκδοθεί ψήφισμα στήριξης στον Δήμαρχο Πατρέων,Κώστα Πελετίδη ,που σύρεται στα δικαστήρια γιατί δεν διευκόλυνε την εγκληματική  δράση του ναζιστικού μορφώματος της Χρυσής Αυγής !
 
Την Τρίτη, 21 Φλεβάρη και αφού προηγουμένως δημοσιογραφικά portal πανελλαδικής αναγνωσιμότητας του «κρέμασαν κουδούνια» ,χαρακτηρίζοντάς τον «Δεκανίκι της Χρυσής Αυγής » ο κ.Λεοναρδος επέμενε να κάνει το ψέμα πολιτική…

Ενώ είχε φέρει ως 1ο θέμα ημερήσιας διάταξης την : Πρόταση ψηφίσματος της παράταξης «Λαϊκή Συσπείρωση Σικυωνίων» την ώρα της διαλογικής συζήτησης τι λετε οτι κατέβασε η κούτρα του; Θυμήθηκε το ψήφισμα της ΚΕΔΕ και χωρίς δεύτερη σκέψη το έβαλε προς ψήφιση ,χωρίς καν να είναι  στη διάθεση των δημοτικών συμβούλων,ώστε να έχουν τον εύλογο χρόνο να το μελετήσουν και να τοποθετηθούν επ”  αυτού ! 

Τώρα θα μου πείτε πότε η «παιδική χαρά» του Σταματόπουλου έχει τοποθετηθεί πολιτικά ; Το παιχνιδάκι όμως «χεράκια πάνω – χεράκια κάτω» μια χαρά το παίζει στις ψηφοφορίες…

Όμως,όποιο και αν είναι το θέαμα της «παιδικής χαράς» του Σταματόπουλου… ο κ.Λεονάρδος ,ως πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου, όφειλε να συμπεριλάβει την πρότασή του (ψήφισμα της ΚΕΔΕ) στον πλήρη εισηγητικό φάκελο των θεμάτων της συνεδρίασης και βεβαίως να τροποποιήσει το  1ο θέμα ημερήσιας διάταξης,διατυπώνοντάς το  ως : « Συζήτηση επί προτάσεων που αφορούν την έκδοση ψηφίσματος συμπαράστασης στον διωκόμενο από την Χ.Α. Δήμαρχο Πατρέων»

Οι λέξεις όμως έχουν την δική τους ιστορία…και ο κ. Λεονάρδος αποφεύγει όπως ο διάολος το λιβάνι…να συνδέσει με οιονδήποτε τρόπο το όνομά του με διωκόμενους από την ναζιστική Χρυσή Αυγή !
Ενδεχομένως να θεωρεί και ότι άλλο καταμαρτυρούν κατά της ναζιστικής συμμορίας…ότι είναι μια πλάνη ! 
 
Εμείς βεβαία δεν είμαστε ειδικοί να διαγνώσουμε που οφείλεται ο ανησυχητικά διογκούμενος αηθικισμός του προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου Σικυωνίων…
 
Ο καθένας ας βγάλει τα συμπεράσματά του…
 
 Share on Facebook Share on Twitter Share on Reddit Share on LinkedIn
No Comments  comments 
formats

«Έφυγε» ο Νίκος Κούνδουρος

Ο Νίκος Κούνδουρος, ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους Έλληνες σκηνοθέτες πέθανε,χθες Τετάρτη 22 Φλεβάρη, στις 4 το απόγευμα, στο σπίτι του στην Αθήνα, έχοντας στο πλευρό του την οικογένειά του,σε ηλικία 91 ετών .

Ο Νίκος Κούνδουρος γεννήθηκε στην Αθήνα, αλλά οι γονείς του, Κρητικοί από ατελείωτες γενιές, δεν ανέχονταν να πολιτογραφηθεί Αθηναίος. Τον μετέφεραν στην Κρήτη, τυλιγμένο σε μία πάνα, ώστε να γραφτεί στα δημοτολόγια του Αγίου Νικολάου, στις 15 Δεκεμβρίου του 1926. Ο πατέρας του ήταν ο δικηγόρος και πολιτικός Ιωσήφ Κούνδουρος. Σπούδασε ζωγραφική και γλυπτική στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας από την οποία και αποφοίτησε το 1948.

Ο Νίκος Κούνδουρος ήταν ένας από τους θεμελιωτές του σύγχρονου κινηματογράφου μας.Στα 28 του χρόνια αποφάσισε να ασχοληθεί με τον κινηματογράφο και ξεκίνησε τη σταδιοδρομία του ως σκηνοθέτης με τη Μαγική Πόλη (1954). Δύο χρόνια αργότερα ήρθε η αναγνώριση με τον Δράκο, ταινία που αναδεικνύει την «κρυμμένη» ελληνική πραγματικότητα, μετά τον πόλεμο και τον εμφύλιο, το έργο που τον καθιέρωσε και που κατατάσσεται στην δεκάδα με τις καλύτερες του ελληνικού κινηματογράφου. Ακολούθησαν «Οι παράνομοι» (1958), «Το ποτάμι» (1959), οι πολυβραβευμένες «Μικρές Αφροδίτες» (1963), το Vortex (σε μια πρώτη μορφή, με τον τίτλο «Το πρόσωπο της Μέδουσας», προβλήθηκε στο Φεστιβάλ Βερολίνου το 1967). Στη Μεταπολίτευση κυριάρχησαν «Τα τραγούδια της φωτιάς» (1974), γύρισε το «1922» (ταινία του 1978),«Μπορντέλο»(1984), «Μπάιρον- Μπαλάντα για ένα δαίμονα» (1991) κά.

Ο Νίκος Κούνδουρος έβλεπε στην κινηματογραφική δημιουργία ένα κοινωνικό ρόλο, δεν έκανε τέχνη για την τέχνη. Όπως ο ίδιος έλεγε: «Δεν κάνω κινηματογράφο για την αφεντιά μου. Οι άλλοι με νοιάζουν. Των άλλων τα ντέρτια, οι καημοί, οι δυστυχίες, οι έρωτες, οι θάνατοι».

Τα έργα του ξεχωρίζουν για την ποιητικότητα και την εξαιρετική εικαστική απόδοση της ατμόσφαιρας, στοιχεία οφειλόμενα στις πολύπλευρες γνώσεις του και την ιδιαίτερη καλλιτεχνική ιδιοσυγκρασία του.Έχοντας ο ίδιος βιώσει τις διώξεις των αγωνιστών της ΕΑΜικής Αντίστασης και την εξορία στη Μακρόνησο, συμπαραστάθηκε έμπρακτα σε πολλούς αποκλεισμένους από το δικαίωμα της εργασίας συγκρατούμενους – συναγωνιστές του, προσλαμβάνοντάς τους στο κινηματογραφικό συνεργείο του.

Η Εταιρεία Ελλήνων Σκηνοθετών αποχαιρετά με ανακοίνωση της «τον τελευταίο μεγάλο των πρωτεργατών του ελληνικού Κινηματογράφου και του ελληνικού Πολιτισμού» όπως τον χαρακτηρίζει. «Άνοιξε δρόμους στο εξωτερικό για τον ελληνικό κινηματογράφο, στήριξε με πάθος τους νέους ανθρώπους και υπήρξε ο δημιουργός του σωματείου μας, Εταιρεία Ελλήνων Σκηνοθετών. Ο Νίκος Κούνδουρος υπήρξε εγγύηση για την ταυτότητα της Ελλάδας».

 
 Share on Facebook Share on Twitter Share on Reddit Share on LinkedIn
No Comments  comments 
formats

Λάβαμε και ως οφείλουμε δημοσιεύουμε την επιστολή Ραψωματιώτη προς Kavos News

Λάβαμε και ως οφείλουμε δημοσιεύουμε παρακάτω αυτούσια την επιστολή του κ. Δημήτρη Ραψωματιώτη που απαντά στο δικό μας άρθρο με τίτλο  : Εκλογές Επιμελητηρίου : «Λαγοί» και αουτσάιντερ όλοι μαζί, πλην… Λακεδαιμονίων !!! 
Ασφαλώς επικροτούμε την πρόθεση του κ. Ραψωματιώτη να ξεκινήσει ένας ουσιαστικός και γόνιμος δημόσιος διάλογος και να μην περιοριστεί το θέμα των επιμελητηριακών εκλογών σε απομονωμένα προεκλογικά τσιτάτα, που συνήθως είναι αδιάφορα, ξαναζεσταμένα και ανέμπνευστα…

Εμείς,ούτως ή άλλως  θα επανέλθουμε στο θέμα των επιμελητηριακών εκλογών,κυρίως γιατί πιστεύουμε ότι τα Επιμελητήρια μπορούν να υπάρξουν και χωρίς την εκμεταλλευτική όψη που δείχνουν αρκετές αναπτυξιακές εταιρείες τους,καθότι το μόνο που τις ενδιαφέρει είναι το μεγάλο «φαγοπότι» από Ευρωπαϊκά προγράμματα ή από την οργάνωση Γενικών (και αορίστων) Εκθέσεων ή Χριστουγεννιάτικων πανηγύρεων ή άλλων εκδηλώσεων σχετιζομένων με γραφεία εκμετάλλευσης και ενοικίασης εργαζομένων… 
Η επιστολή Ραψωματιώτη προς Kavos News :

Ραψωματιώτης προς Kavos News: «Χαίρομαι να με παρακολουθείς και να με κρίνεις»

Αγαπητέ φίλε,

Κατ’ αρχάς θέλω να σ’ ευχαριστήσω για την προσωπική σου άποψη (εδώ) σχετικά με τις εκλογές του Επιμελητηρίου την οποία και σέβομαι ιδιαίτερα. Προφανώς θα έχεις τις δικές σου πληροφορίες για να θεωρείς κάποιους διεκδικητές της Προεδρίας του Επιμελητηρίου Κορινθίας «λαγούς» … Ωστόσο, γνωρίζοντας τη δύναμη, την αξία και κυρίως τον συμβολισμό της εικόνας …. σ’ ευχαριστώ  που με διαχωρίζεις από τους «λαγούς» και βάζεις τη φωτογραφία μου δίπλα απ’ τον απερχόμενο Πρόεδρο του Επιμελητηρίου … Σε αυτό το σημείο προβληματίζομαι λίγο η αλήθεια είναι με τη χρήση του «αουτσάιντερ».

Όμως για εμένα, δεν έχει αξία από που ξεκινάει κανείς, αλλά που καταλήγει… Πολλές φορές μέχρι τώρα στην προσωπική και επαγγελματική μου ζωή, ξεκίνησα από χαμηλά, μόνος μου, με μόνη στήριξη την οικογένειά μου, και κατάφερα να δημιουργήσω ομάδα, συσχετισμούς και το αποτέλεσμα να είναι μοναδικό και πρωτοποριακό.

Χαίρομαι να με παρακολουθείς, να με κρίνεις, και γιατί όχι, εκτιμώ το να λες δημόσια τις όποιες πιθανές κινήσεις μου, σωστές ή λανθασμένες κατά τη γνώμη σου.

Φυσικά δε γνωρίζεις ποιος είναι ο σχεδιασμός μου, οι θέσεις μου και η στρατηγική που επιθυμώ ν’ αναπτύξω, έτσι ώστε να καταλήξω ως ο μοναδικός υποψήφιος  Πρόεδρος και ει δυνατόν, αποδεκτός απ’ όλους τους επιχειρηματίες της Κορινθίας.

Σταδιακά και προγραμματισμένα θα έχουμε τη δυνατότητα ως ομάδα να παρουσιάσουμε και το όραμα και τη δυναμική μας, διαφωνώντας ή συμφωνώντας κατά περίπτωση, καταλήγοντας όμως στην ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ για το αποτέλεσμα.

Με εκτίμηση

Ραψωματιώτης  Δημήτρης

 
 Share on Facebook Share on Twitter Share on Reddit Share on LinkedIn
No Comments  comments 
formats

Δύο τροπολογίες του ΚΚΕ ανάβουν «πράσινο φως» για αυτοδίκαιη επαναπρόσληψη των απολυμένων – εργαζόμενων στο Δήμο Κορινθίων

Δύο τροπολογίες για τους συμβασιούχους καθαριότητας κατέθεσε το ΚΚΕ στο ν/σ του υπουργείου Εσωτερικών «Συμπληρωματικά μέτρα εφαρμογής του Κανονισμού (EE, EΥPATOM) 1141/2014 περί Ευρωπαϊκών Πολιτικών Κομμάτων και Ιδρυμάτων, μέτρα επιτάχυνσης του κυβερνητικού έργου αρμοδιότητας Υπουργείου Εσωτερικών και άλλες διατάξεις».

-Σύμφωνα με την πρώτη τροπολογία, μετά την λήξη τους στις 31/12/2017 οι συμβάσεις μετατρέπονται αυτοδικαίως σε αορίστου χρόνου, προκειμένου, όπως είπε, η εισηγήτρια του κόμματος Διαμάντω Μανωλάκου, να συνεχισθεί απρόσκοπτα η λειτουργία των τομέων καθαριότητας των δήμων και να αποφευχθεί η ιδιωτικοποίησή τους.

-Σύμφωνα με την δεύτερη, προτείνεται κατά παρέκκλιση κάθε άλλης διάταξης, να θεωρηθούν άκυρες οι πράξεις των Δήμων Κορινθίων,Κασσάνδρας, Αιγιαλείας, Ανατολικής Μανής, καθώς και του ΦΟΔΣΑ Κεντρικής Μακεδονίας για την απόλυση των συμβασιούχων, ανεξάρτητα της τύχης της δικαστικής προσφυγής των εργαζόμενων.

Η Τροπολογία – Προσθήκη έχει ως εξής:

«ΠΡΟΣ ΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑ – ΠΡΟΣΘΗΚΗ

Στο σχέδιο νόμου του Υπουργείου Εσωτερικών «Συμπληρωματικά Μέτρα εφαρμογής του Κανονισμού (ΕΕ, ΕΥΡΑΤΟΜ) 1141/2014 περί ευρωπαϊκών πολιτικών κομμάτων και ιδρυμάτων, μέτρα επιτάχυνσης του κυβερνητικού έργου αρμοδιότητας Υπουργείου Εσωτερικών και άλλες διατάξεις».

Θέμα: Εφαρμογή του άρθρου 16 του ν.4429/2016

ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ

Προτείνουμε την παραπάνω διάταξη καθότι 4 ΟΤΑ και συγκεκριμένα οι Δήμοι Κασσάνδρας, Κορίνθου, Αιγίου και Ανατολικής Μάνης καθώς και 1 Σύνδεσμος ΟΤΑ συγκεκριμένα ο ΦΟΣΔΑ Κεντρικής Μακεδονίας με βάση δικές τους απόψεις (άλλος περί ανάγκης οικονομικής ενίσχυσης των ΟΤΑ από πλευράς κρατικού προϋπολογισμού και άλλος κάνοντας δική του ερμηνεία του νόμου) δεν εφάρμοσαν τις διατάξεις του άρθρου 16 του ν.4429/2016 εις βάρος όμως των εργαζομένων που ήταν δικαιούχοι της αυτοδίκαιης παράτασης οι οποίοι μάλιστα προκειμένου να διεκδικήσουν το δικαίωμα στην εργασία πέρα από τις κινητοποιήσεις τους αναγκάστηκαν να προσφύγουν και στη δικαιοσύνη. Καθότι η παράταση των συμβάσεων ήταν αυτοδίκαιη και κατά παρέκκλιση κάθε άλλης διάταξης θεωρούμε ότι προέχει η εφαρμογή της και κατά συνέπεια οι πράξεις και αποφάσεις που προέκυψαν από τη μη εφαρμογή της πρέπει να θεωρηθούν άκυρες ανεξάρτητα της δικαστικής προσφυγής.

ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑ – ΠΡΟΣΘΗΚΗ

Στο σχέδιο νόμου του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων «Συμπληρωματικά Μέτρα εφαρμογής του Κανονισμού (ΕΕ, ΕΥΡΑΤΟΜ) 1141/2014 περί ευρωπαϊκών πολιτικών κομμάτων και ιδρυμάτων, μέτρα επιτάχυνσης του κυβερνητικού έργου αρμοδιότητας Υπουργείου Εσωτερικών και άλλες διατάξεις».

Προστίθεται άρθρο ως εξής:

ΑΡΘΡΟ

Αποφάσεις και πράξεις ΟΤΑ α’ βαθμού και Συνδέσμων ΟΤΑ α΄ βαθμού οι οποίες εκδόθηκαν κατά παράβαση της διάταξης του άρθρου 16 του ν.4429/2016 και με τις οποίες διαπιστώθηκε καταγγελία σύμβασης εργασίας είναι αυτοδικαίως άκυρες.

Αθήνα, 20 Φεβρουαρίου 2017

Οι προτείνοντες βουλευτές: Διαμάντω Μανωλάκου, Γιώργος Λαμπρούλης, Χρήστος Κατσώτης, Γιάννης Δελής».

 
Tags:
 Share on Facebook Share on Twitter Share on Reddit Share on LinkedIn
No Comments  comments 
formats

Αποκριάτικο γέλιο το …«αναρχικό» Νο 2 : Καρναβαλιστείτε,άφοβα…στους ρυθμούς του Αλέκου !

Θυμάστε την περίφημη ρήση Μητσοτάκη ,που εν έτει 1991 έλεγε ότι «σε δέκα χρόνια κανείς δεν θα θυμάται το όνομα της Μακεδονίας» ; Μήπως θυμάστε και το εν έτει  2012 αγωνιστικό διάγγελμα του δημάρχου Κορινθίων,σχετικά με την δημιουργία  Mall στην Κόρινθο ;

  • Έλεγε λοιπόν τότε,ο δήμαρχος Κορινθίων,με κάθε  επισημότητα :«Δεν θα επιτρέψουμε να γίνει Mall στη σωληνουργία Κορίνθου 
  • Όμως το 2013,αμέσως μετά  την ολοκλήρωση της «5ηςΠανελλήνιας Έκθεσης Κορινθία 2013»,όταν άρχισε να στήνεται εργοτάξιο στο χώρο της πρώην Σωληνουργείας, προκειμένου να αρχίσουν οι εργασίες για τη μετατροπή του χώρου σε εμπορικό κέντρο τύπου Mall  …ΔΕΝ  «άνοιξε μύτη» ! 

Φυσικά δεν περίμενε κανένας καμία αγωνιστική επαγρύπνηση από το Επιμελητήριο ή από την τότε διοίκηση του Εμπορικού Συλλόγου,καθότι ηλίου φαεινότερο ήταν ότι αυτοί σιγοντάριζαν την δημιουργία  Mall στην Κόρινθο…

Ο Αλέκος όμως που ήταν ; Μήπως, μπαϊλτισμένος από την φιέστα του Νανόπουλου,είχε πάει  να προσευχηθεί στους πέρα κάμπους … τουλάχιστον  να μην μας προκύψει κανένας «παλιομασκαράς» για δήμαρχος της Κορίνθου ;

Εν πάση περιπτώσει,όπου και να ήταν ο Αλέκος…ο δήμαρχος Κορινθίων δεν έδωσε κανένα δικαίωμα να αμφισβητηθεί η στάση αξιοπρέπειας που κρατούσε απέναντι σε προηγούμενες δηλώσεις του…

  • Και,για να είμαστε δίκαιοι…το σωτήριο «Έτος Εκλογών» 2014 ο Αλέκος έβγαζε στη… σέντρα όσους διαπλέκονται με το Mall,λέγοντας: Φταίει ο Νανόπουλος, η Ταουξίδη και ο Λάσκας !!! και συνέχιζε τον ανένδοτο αγώνα του να μην προκύψει κανένας «παλιομασκαράς» δήμαρχος της Κορίνθου…
  • Έλα όμως που το 2015 – παρόλο που στο «παρά τρίχα» κανένας «παλιομασκαράς» δεν κατάφερε να πάρει την καρέκλα του Αλέκου – το Mall της Κορίνθου άνοιξε κανονικότατα…και ο επανεκλεγείς δήμαρχος πάλι  ποίησε την νήσσα…

Εδώ δικαιολογημένα γεννώνται κάποια μικρά ερωτηματικά και αιωρούνται διάφορες σκέψεις…Μήπως ο Αλέκος ποίησε την νήσσα γιατί οι προσευχές του είχαν γίνει δεκτές από τον Κύριο και ενδεχομένως ήθελε να τον ευχαριστήσει… δείχνοντάς του ότι πλέον δεν θα ασχολείται με «μικρά» κι ευτελή ζητήματα ή με κάτι τρίχες… τύπου Mall ;

  • Ευτυχώς όμως, που ήρθε το 2017 και το «πανούργο» μυαλό του Αλέκου,που ως γνωστόν όσο και να θέλει να κρυφτεί η χαρά δεν το αφήνει …εξαφάνισε πλέον τις οποιεσδήποτε ανερμάτιστες σκέψεις…αδειάζοντάς της σημειολογικά στον σκουπιδοτενεκέ του τοπικού εργολάβου των σκουπιδιών ,καθότι είναι γνωστό ότι  ο συγκεκριμένος επιχειρηματίας – κατά δήλωσή του – δεν βλέπει την επιβίωσή του με όρους πολιτικούς…

Το λοιπόν, σκέφτηκε ο δήμαρχος :πως μπορώ να επιβάλω με έμμεσο τρόπο μια πρόσθετη σκληρή φορολογία στο Mall - έτσι για να «γλεντήσουμε» κανονικότατα και τους λάτρεις του άκρατου νεοφιλελευθερισμού,που επειδή φόρεσαν τον φερετζέ μιας μικρής «Συμμαχίας Πολιτών» νομίζουν ότι θα κάνουν και κουμάντο στην « Πνευματική« ανάπτυξη της πόλης μου ;

Το πανούργο μυαλό του Αλέκου ,απόλυτα συνεπές στην κυρίαρχη αντίληψη των αρχαίων  - περί χορηγίας για τη γενικότερη ανάπτυξη – επέβαλε  στο Mall «Mare West» την δημόσια υποχρέωση να αναλάβει Μέγας Χορηγός των φετινών καρναβαλικών εκδηλώσεων (δείτε ΕΔΩ την αφίσα της εκδήλωσης) ή διαφορετικά ας ασκήσει το δικαίωμα της Αντίδοσις,προτείνοντας τους μικρεμπόρους της πόλης να το αντικαταστήσουν ! Διευκρίνισε ωστόσο ο Αλέκος στο «Mare West» ,για να το έχει υπόψη του… ότι αν ασκηθεί το δικαίωμα της Αντίδοσις,τότε και οι μικρέμποροι  της Κορίνθου θα προτείνουν με την σειρά τους την ανταλλαγή των εμπορευμάτων (αντίδοσις) που έπρεπε να πραγματοποιηθεί αμέσως !!

Κάπως έτσι ε π α ν α σ τ α τ ι κ ά…   κλείστηκε η συμφωνία για τον ΜΕΓΑΛΟ ΧΟΡΗΓΟ στο Κ Α Ρ Ν Α Β Α Λ Ι του Αλέκου και όλοι εμείς το Σάββατο,από τις τρεις το μεσημέρι,θα έχουμε την ευκαιρία να κάνουμε ένα διάλειμμα, μια ανακωχή και να απολαύσουμε μια αυθεντική διονυσιακή ατμόσφαιρα στο κέντρο της πόλης της Κορίνθου ! 

Εξάλλου,μόνο για αυτό τον λόγο οφείλουμε να πούμε ένα ΜΕΓΑΛΟ ΜΠΡΑΒΟ στον δήμαρχο Κορινθίων,αλλά και στο Mall «Mare West» που πήρε την πρωτοβουλία νά’ρθει πιο κοντά στους μικρεμπόρους της Κορίνθου…ώστε και αυτοί να μην αισθάνονται παραμελημένοι ! 

Βεβαίως,μην ξεχνάτε ότι το Κορινθιακό Καρναβάλι,όπως και όλες οι γιορτές των από τα κάτω, έχει ανατρεπτικά χαρακτηριστικά… και σαφώς δίνει την ευκαιρία για την γελοιοποίηση των συμβόλων της όποιας εξουσίας !

Γιαυτό καρναβαλιστείτε,άφοβαστους ρυθμούς του Αλέκου !

 
 Share on Facebook Share on Twitter Share on Reddit Share on LinkedIn
No Comments  comments 
formats

…και τότε παρενέβη ο κ. Ψυχογιός, βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ ! – Τι μπορεί να πει ένας Συριζαίος βουλευτής ;

Ο «ευαίσθητος» κ. βουλευτής αξιολόγησε με θετικό πρόσημο το σύστημα στην αθλιότητα του οποίου μετέχει… 

του Γρηγόρη Κλαδούχου

Όλοι  τους, όπως αυτός, θεωρούν τον εαυτό τους τόσο υπεύθυνο, όσο και ένα γρανάζι ενός μηχανισμού που αν είχε φωνή θα μας έλεγε για την ευθύνη του να προσέχει, μήπως χαλάσει και καταστραφεί έτσι η λειτουργικότητα ολόκληρου του μηχανισμού. 

Βουλευτές αγνοούντες βασικά προλεγόμενα πολιτικής παιδείας, που υποκρίνονται τους κριτές και γνώστες, ακόμα και της γνωσιολογίας και της εμπειρίας της. Βλέπουμε να παρελαύνει η άγνοια, και ιδιοτέλεια, η έπαρση της γνώσης. Και τέλος, το αντίθετο αυτού που γνωρίζει δεν είναι αυτός που δεν γνωρίζει, αλλά αυτός που δεν επιδιώκει να μάθει… περισσότερα »

 

 
 Share on Facebook Share on Twitter Share on Reddit Share on LinkedIn
No Comments  comments